耳根圆通法门交流

 1,缘起

妙音居士，男，1969年生人。1998年开始学佛，净土法门，后学王凤仪老善人家庭伦常道，儒家文化等。2016年开始学习法华经，楞严经。2018年到普陀山求观音菩萨得最了义耳根圆通法门，翌年得到传承并实修至今。过去学佛20年，总是感到不得力，直到实修这个法门，发生了明显的变化。只要守戒律，尽本分，做功课，生活中其它事不用求而自然解决。对佛法的了悟也渐透辙。诚如楞严经所说，愿加被未来，于此门无惑。心安了。因求观音菩萨时曾许愿，如得此耳根圆通法门，愿随缘度众生。特发此帖，以还愿，接同寻耳根圆通法门的同修。

 

 

2，如来家业

佛在法灭尽经中说，“首楞严经。般舟三昧。先化灭去。十二部经寻后复灭”。可见首楞严经、般舟三昧经在，佛法就在，首楞严经、般舟三昧经灭，佛法就灭了。所以，能“荷担如来家业”的法，就是这个首楞严经、般舟三昧。荷担如来家业，也就是依据这两部经典修行，以身证道。首楞严经中讲的法门是耳根圆通法门，般舟三昧经中讲的法门就是行般舟，念佛法门中的特别法门。当然，念佛法门，依据无量寿经，临终十念往生，也很殊胜。而耳根圆通，般舟三昧，不舍娑婆世界这几十年！

 

 

3、虚云老和尚关于楞严经的开示

现在是末法时代，你到哪里访善知识呢？不如熟读一部《楞严经》，修行就有把握！

看《楞严经》，若不归宗，跑马看花，就不中用。要读到烂熟，就能以后文消前文，以前文贯后文，前后照应，则全经义理，了然在目，依经作观，自得受用。

 

 

4、受持

整部楞严经能够受持的是什么？看卷八三渐次，具体如何做，看卷六。一，纯净素食，断五辛。二、持戒律，先持小乘戒执身不动，后持大乘戒执心不起。也就是四种净明诲。三、耳根圆通法门，入流，反闻闻自性经。第一、二项没有异义。但是第三项耳根圆通法门，经中没有明确实修方法，我只好去普陀山求观音菩萨，感应得到“音流瑜珈”，经过我自己的修证，与此法门先驱者们的印证，完全符合楞严经的义理，不历僧祗获法身。楞严经中称作耳根圆通法门，而这个名为音流瑜珈，表面上看一个是耳根，一个是声尘，实际上这个全名为苏拉特.夏白德.瑜珈。也就是灵魂与音流合一，听内在的声音，正是“入流”、“反闻闻自性”。正如文殊菩萨偈中所言，

愿加被未来 于此门无惑

方便易成就 堪以教阿难

及末劫沉沦 但以此根修

圆通超余者 真实心如是

虽然公众没有定论，蒙佛菩萨加被，我已于此门无惑！

 

 

5，真正的供养如来

《长部第一六大般涅槃经》中，有释迦摩尼佛解释怎样才算是真正的对佛供养的故事。

释迦摩尼佛在临近涅槃的时候，来到了末罗国的拘尸那城。那时，释迦摩尼佛走到城中的沙罗林时，就不想再走路了，遂选择在林中的双树间涅槃圆寂。

怎样才算是真正的供养佛呢？

释迦摩尼佛要求弟子阿难在双树间为他铺床。释迦摩尼佛头朝北，面向西，双足交迭，保持侧卧。

这时，沙罗树虽然不是开花的季节，却开起花来，花朵从树上落下来，纷纷落在佛陀身上。

除了沙罗树花外，还有更多的曼陀罗花与旃檀香末，从空中飘下，落在佛陀身上，也飘满了附近的地面，空中还响起了无限美妙而动听的乐声和歌声。

这些奇异的景象，使阿难感到非常震撼。但释迦摩尼佛对阿难解释说：“阿难，这是一些栖居在沙罗树林、笃信如来的飞仙、天神，以奇异的花来供养我，但这并不是真正的供养如来。”

阿难问道：“那怎样才算是真正的供养如来呢？”

释迦摩尼佛回答说：“只有能够受持正法，实践正法，随戒、随法而行的，才算是真正的供养如来！”

所以，以身证道才是真正的供养，

 

 

6，两全法

法华经-授学无学人记品第九，“尔时佛告罗喉罗。汝于来世当得作佛。号蹈七宝华如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。当供养十世界微尘等数诸佛如来。常为诸佛而作长子。犹如今也。是蹈七宝华佛。国土庄严。寿命劫数。所化弟子。正法像法。亦如山海慧自在通王如来无异。亦为此佛而作长子。过是已后当得阿耨多罗三藐三菩提”。

罗喉罗“常为诸佛而做作长子”，说明“诸佛”是娶妻生子的。所以娶妻生子不影响成佛，这样才能成为真正的“两全法”，成家不影响成佛，佛法不坏世间法。不负如来不负卿。

依王凤仪老善人家庭伦常道做人，依楞严经修佛，依心经印证。依断舍离整理家务。活出个人样，修出个佛“样”，整理出个家样来。人成佛成家成。

 

 

7、不思议法

佛法是不可思议法，很难通过你的思维判断判定一个法门的好与不好。总是由自己的善根福德因缘，由信而入，信解行证。直至证入不思议之境。

 

 

8,上帝，神，佛

百度一下“薄伽梵歌”和“ 薄伽梵”，你会发现“薄伽梵歌”是神之歌，是印度教的一部圣典，而“ 薄伽梵”一般指世尊，佛的十号之一。神，佛，由同一个词翻译而来。梵语bhagavat，巴利语 bhagava或 bhagavant。而我们却在执着神不是佛，上帝是某某天主。

 

 

9、无门无派

耳根圆通法门仅是一种修行方法，无关宗教，也非门派，不改变原来信仰，佛友用来解脱轮回，基督徒用来了悟上帝。一条正修行路，两边通达。

不劝教，不传教。点滴认知，献给正在寻求的人。

能持纯素或奶素，持守五戒，尽本分，每天抽出两个半小时以上，寻求耳根圆通法门的同修请
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