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高僧谈传统佛教里面的缺点

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  • 发布日期:2019-01-28 03:48
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  1913年2 月,民国太虚大师为了挽救佛教的危机,针对当时佛教存在的积弊,在寄禅和尚追悼会上,提出“教产革命”、“教制革命”、“教理革命”的理论,主张变鬼本佛教为人本佛教,首倡人间佛教,号召佛教界重视人生,服务社会,复兴佛教。太虚大师认为中国佛教是大乘的思想,小乘的行为,太虚大师针对当时出家人的弊病说:“高者隐山静修,卑者赖佛存活,惟以安受坐享为应分,此我国僧尼千百年来之弊习,而致佛化不扬,为世诟病之大原因也。太虚大师在《优婆夷教育与佛化家庭》文章里谈到印度佛教灭亡的原因是没有实现家庭化,所以太虚大师提倡建立佛化家庭。太虚大师在《上海佛法僧园法苑之新建设》文章里提倡举行佛化婚礼。
 
网上视频里圣严法师圆寂前接授记者采访时说,不好意思,历史上佛教出家人是消耗利益的,所以历史上才有灭佛,那么我们希望以后的出家人是奉献的,这样佛教才有用。否则你庙起得再大,出家人再多,过几十年以后再来一次革命,这是很可悲的事情,因为这个事情我们才建的法鼓山。
 
星云大师著的《人间佛教回归佛陀本怀》书中谈到传统佛教的缺点时说:弘讲谈玄说妙,不重人文关怀,佛教在根本教义上只有消极的解释和玄妙的空谈。中国佛教很可惜,只有一半的佛教,佛教重视寺院不重视家庭,重视山林不重视都市,重视出家不重视在家,重视男众不重视女众,重视出世不重视入世,所以佛教无法全面性普遍性展开。 星云大师著的《人间佛教回归佛陀本怀》书中还说,尤其出家人消极避世的态度,忽略了世间资生的问题,人民生活的改善,不做人心净化的教导,不参与社会的建设,急于求证出世的解脱,动辄劝人要念佛往生极乐世界,和大众想建立现世安乐与追求幸福的生活严重脱节,使佛教和世间显得格格不入。传统佛教还说黄金是毒蛇,夫妻是冤家,儿女是讨债鬼,这些比较偏执的说法影响人们对佛教的观感。  
 
星云大师提倡人间佛教,为佛光山订立宗旨:以文化弘扬佛法,以教育培养人才,以慈善福利社会,以共修净化人心。为佛光人订立的信条:存好心、说好话、办好事,给人信心,给人欢喜,给人希望,给人方便。为现在的人间佛教提出很多理念:从山林走向社会,从寺院走向家庭,从僧众走向信众,从谈玄说妙走向实践服务。现实重于玄谈,大众重于个人,社会重于山林,利他重于自利,普济重于独修。这些理念都是大乘佛法菩提心、菩萨道,在现在时节因缘之下的如法、准确地表述。
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