本帖中众位同修所提问交流过的问题按先后顺序汇编如下(答复敬请翻贴查阅)：
1. 我这有别人结缘给我的《现代因果实录》1,2两本，请问这本书一共有几本？其他的何处可请到？如果目前只有两本，那果卿居士还会继续出书吗？ (答复见本帖第1页第3楼)
2. 书中为何多是用念诵《地藏经》的方法来超度怨亲债主呢？如果只是念佛菩萨圣号能否达到效果？（同上）
3．书中言“弥天大罪，一忏即消”,请问：弥天大罪，一忏就真的没有了吗？以后是不是也不用受报了？ （同上）
4．宣化上人圆寂时，为何会身现紫磨金身像？历史上有过先例吗？ （同上）
5. 宣化上人十八大愿 （见本帖第1页第4楼）
6.《现代因果实录》原文链接 （见本帖第1页第6楼）
7. 现在果卿居士在各种学佛讲座弘法交流中，还经常用《现代因果实录》中讲因果的方式开示大众吗？我感到这种方式挺好的，明眼善知识难求啊，如果知道了问题的前因后果，自己就可以有针对性的忏除业障得到法益。但听说这种弘法方式会引起非议，是这样吗？（第1页第9楼）
8. 我觉得《现代因果实录》这本书最直接的作用是使看过此书还未断肉的同修不会再想吃肉。关于吃素有违缘的问题，有人说：“如果坚决不吃肉使父母生气不满的话，这是不孝，学佛人应该恒顺众生，客观条件不允许时，可以吃肉”。这种说法对吗？也就是说吃素包括学佛修行有违缘有障碍，特别是遭到家人的反对时，这是何因果，如何对治？请师兄开示。（同上）
9. 是不是每个人身上都寄居着因杀生吃肉而来的许多怨亲债主，伺机报复？他们被杀后难道不去轮回吗？另外，请问如果在身上洒上金刚沙的话，能否超度掉它们？（同上）
10. 《现代因果实录》“法轮常转，大浪淘沙”这一章里写到：有位教书先生，前世是一个很有名望的和尚。请问：前世学佛，今生为何又会阻碍别人学佛呢？（同上）
11.《现代因果实录》“妙法要在经中求” 这一章里写到：许多横死的孤魂野鬼，必须找到替死的，才能投胎。请问这是为何？（同上）
12.《梁皇宝忏》一书中宝志公禅师超度梁武帝皇后郗氏，使郗皇后褪蟒身化天人而去。请问：各种超度方法究竟能否使亡者往生到极乐世界？寺院的临终助念对往生者的作用又有多大呢？ （第2页第28楼）
13．请教师兄前文所引《菩萨璎珞经》中“具此有情于无情、无情于有情者”此句怎解？《华严经》中“情与无情，同圆种智”又是何意？ （同上）
14．宣公上人何时被尊称为“上人”的？为何称其为“上人”？（同上）
15．有一朋友，算是佛门初学吧，他在单位是小领导，手下某些人工作中很不自觉又屡教不改，他不得不经常批评训斥他们，但生气发火有害健康也有碍修行，请问：怎样做到金刚怒目而又不动嗔心？（同上）
16. 如何能在自己未成佛之前，利益一切众生？（第2页第39楼）
17. 在家里，可以给饿鬼施食吗？如何做？（同上）
18. 如何让自己不退转？（第2页第40楼、第3页第41楼）
19. 向dy8358师兄请教一下世尊涅槃后佛经结集的情况：（第3页第48 -- 51楼）
（1）世尊在世时有文字佛经流通吗？
（2）哪些属于小乘佛经？大乘佛经又包括哪些？
（3）小乘佛经是当年由大迦叶率领五百阿罗汉结集的，大乘佛经也是同时结集的吗？是何人何处结集的呢？
（4）有人说大乘经典是佛涅槃数百年后才流传于世的，是这样吗？
（5）小乘佛经与大乘佛经相比较，两者在辞句、风格、内容等诸方面有着很大的不同，这是为什么？
（6）除了人间，其他地方也有佛经吗？
20. 如何看待《现代因果实录》中“性化灵残”的问题？（第3页第53、60楼）
21. 请教有关宣化上人对楞严咒开示的一些问题：（第5页第91楼）
（１）持诵时如何结手印？
（２）结金刚拳手印后手放在那里？
（３）如何结金刚掌手印？结手印后是否置于胸前？
22. dy8358师兄谈如何依据“三量”来对佛法教理进行理性的探讨----写给恒河之声师兄的建言（精）（第5页第93楼）
23. 只有佛经中才有佛法吗? 佛经包含所有的佛法吗？（第5页第95、96楼）
24. 什么是善知识？（第6页第114楼）
25. “三量”的经典依据？（第7页第124楼）
26. 宣化上人对草木问题的相关开示是否有误之辩论 （第7页---第24页）
27. 可以随便定义和宣布的某部经（论）是不是伪经（论）、某个人是不是邪师外道吗？（第9页第176楼）
28. “众生”之义只指有情吗？是否包含无情？草木属于有情还是无情？（第10页第187楼、第11页第205楼、第14页第279楼、第15页第283楼、第18页第348楼、第19页第370、371、372、375楼、第22页第425、433楼、第24页第472楼）
29. 从学习经论和亲近善知识间的关系说起----dy8358师兄写给恒河之声师兄的一点建言（精）（第18页第350--353楼）
30. dy8358师兄谈“菩萨第八重法”、“说四众过戒”等戒条----dy8358师兄第三次写给恒河之声师兄的建言 （第28页第542--547楼）

……
(待续)
金莲敬上
2007.2.25





金莲师兄:你好！
已看到你的短信和邮件，因论坛故障，刚发上来。
后学与师兄一样，只是一个佛门初学，偶有文字，也只是捡拾一些佛言祖语的应景之作，谈不上什么学识和修为。至于师兄言及的果卿居士，确实是后学深受法益的善知识之一，之间有深厚的法缘，而后学也结识并见证过《现代因果实录》中的许多原型人物（说及见证主要是指《现代因果实录2》中事例），乃至其中有些人还是后学非常熟识的同修法友，所以对师兄所问之事尚知一二，故略答如下：
1、我这有别人结缘给我的《现代因果实录》1,2两本，请问这本书一共有几本,其他的何处可请到？如果目前只有两本，那果卿居士还会继续出书吗？
《现代因果实录》只有1,2两册，并无后续。《现代因果实录》只是用来诱导初机，令大众于因果轮回的佛理建立信心，进而深入经藏教海、依照戒定慧的次第成就佛道的接引之作，里面的因果事例只是摘取了一些各方面的少量典型例子而已，果卿居士向来强调，修行人明白了因果的道理，就要脚踏实地地深入经藏、持戒修行，绝不要只是停留在对前生后世因缘果报的好奇上，每一个人背后都有无量的因缘果报，若要执着，任何人穷其一生也是说不完的，因此，果卿居士暂无写作《现代因果实录》续集的计划。